教會系列（四) － 深愛著妳（教會）何伯昌牧師 2011-11-20

何伯昌牧師

一個月前，羅省有一間教會的牧師打電話給我，邀請我到他的教會講道。恰巧他們的教會要慶祝成立四十二週年，那年長的牧師就邀請我講一堂與教會現今的情況有關係的信息。為了幫助我去預備講章，他把教會過去所發生的事和現今的景況一一地告訴我。他說回顧過去四十年，現今的信徒和以往不同。以前因生活比較單純和簡單，當教會發生什麼事情的時候，大家會一同返回教會祈禱和守望。主日學、查經班和團契通常都擠滿信徒。他們那麼渴慕神的話語，深愛教會，是那麼令人感動。但現今情況有點不同，因社會轉變，世界再沒有那麼單純。再加上工作壓力，很多時候令人透不過氣。昔日的渴慕神，愛教會的行動，越來越走下坡。我們愛衆聖徒的心，深愛著教會的心，現在可以在那裡尋得呢？

述說到深愛著教會，聖經有一段經文可讓我們思想：

「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」    （弗5：22–25）

這段經文好像講到丈夫和妻子相愛關係，但其實經文重點是放在基督「如新郎」愛教會「如新婦」身上。在舊約聖經中，其實都有很多經文都以丈夫和妻子的關係來描述神與以色列國的關係：

「我的佳偶，你甚美麗！你甚美麗！你的眼好像鴿子眼。（新娘）」（歌1：15）

「有話說：人若休妻，妻離他而去，作了別人的妻，前夫豈能再收回她來？若收回她來，那地豈不是大大玷污了嗎？但你和許多親愛的行邪淫，還可以歸向我。這是耶和華說的。」（耶3：1）

「耶和華說：『日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的』耶和華說：『那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。』」（耶31：31–33）

在何西阿書，我們也可以看到縱然以色列人像妓女一樣失信，神仍然堅立衪對以色列人的忠誠和愛。以西結書16：2-5也帶出同樣信息。神告訴以色列人昔日岀生在一個被棄絕環境中，是神可憐他們和培養他們成美貌，可惜日後卻對神不忠離開神。

那麼，在新約聖經中，神形容教會是基督的新婦又帶著什麼意思？我們可以從新約經文中看出基督的新婦四重意義。

1. 基督如聖徒建立永恆的關係

有人比喻在世我們接受救恩是等同我們願意將來與基督同在的日子。信主之後我們追求靈命成長就等同預備自己迎見基督那日。那麼做基督新婦就是我們最後與基督連接各人所扮演角色。如啟示錄描述，那時是多麼美好和快樂。「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）」（啟示錄19：7–8）

2. 聖徒當預備自己迎接主再來

聖經多處提醒我們要好好預備自己去迎接主再來。信徒和教會被形容為基督的新婦，帶著我們期待和等候主再來的盼望和意義。在世雖然面對生活的壓迫和困難，有時我們更遭遇苦難和不公平的事，但想到風暴有一天終於都會停止，黑暗都會成為光明，因新郎終有一日來迎接新娘。這種歡欣，何等快樂，成為我們每天人生盼望。我們可以想到神以教會為基督的新婦是何等興奮和美麗的一件事。有如這首詩歌所描述的一樣：

【樂哉，基督新婦】

樂哉，基督新婦！快去迎接救主；

偉大救恩已臨近，正如先知所稱述。

都當高聲歡呼，主騎溫柔驢駒，

雖無各樣美裝飾，卻有權柄救普世。

快將心門打開，讓主耶穌進來，

主今側耳聽你求，且願與你永同在。

副歌：高高在上和散那！榮耀都歸與君王。

3. 基督的新婦代表神對教會的愛

世上有那一種的愛能像夫妻間的愛，更能顯明當中的親密、忠誠和熱切。如經上所說：「為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。」（弗5：31-33）除了丈夫和妻子的愛以外，人類再沒有其它的關係可以顯明這種崇高的愛。所以，為何神憎惡人離婚？因神盼望每一個基督化婚姻的都帶著耶穌和新婦（教會）般關係。若人在婚姻上跌倒，就好像耶穌與教會分離一樣。可惜，再加上現今同性婚姻問題，人更加把一男一女婚姻制度和基督愛教會的比喻摧毀。因此，我們應該悔改，更加把丈夫愛妻子和基督愛教會道理在我們生活上行出來。

當主耶穌還未回來的時候，他又怎樣切實地愛衪的新婦呢？王明道先生在他的文章中《基督對新婦［基督徒］的愛》有這樣描述：「她現今還未曾被祂接去到祂的榮耀中，也未曾得著所應許的，但她卻已經領受了祂的大愛。祂早已為她死過。（但祂已經復活了）。現今她已經得了祂所賜給她的諸般恩惠福祉。祂領她到父神面前，使她得稱為神的兒女。在她愚昧的時候，祂訓誨她；在她傷心的時候，祂安慰她；在她軟弱的時候，祂加力量給她；在她跌倒的時候，祂扶助她；在她遇危險的時候，祂拯救她；在她陷於失敗和痛苦中的時候，祂為她在父前禱告。祂又應許她，要隨時與她同在，作她的密友。祂對於她的愛情，不單是一次顯明在十字架上，更是在她每日所行的路程中，時刻隨著她、環繞她。」原來神是這樣地愛我們，這樣地每天去看顧和保守衪的新婦，我們應怎樣做去回應衪的愛？

4. 基督的新婦對新郎的順服和依靠

剛才提到基督化婚姻是耶穌基督與教會（新婦）關係上的反照。作妻子的要順服自己的丈夫如同教會順服基督一樣。（弗5：22–24）作丈夫要愛妻子如同基督愛教會。這種愛是捨己的愛；因為基督為著新婦願意捨去了自己的生命。因著耶穌基督的大愛，新婦（教會）願意跟隨耶穌。在生活上，更加願意順服和依靠在祂的權能和蔭庇之下。啟示錄21：1-4告訴我們在新天新地的時候，我們的主將會舉行婚宴迎接的新婦。因此，在世我們當順服衪的權能好好預備自己直到那日。

若教會是「基督的新婦」、「基督的身體」，教會是如此的重要，以至耶穌要為教會捨命。「我要建立我的教會，地獄一切的權勢都不能勝過她。」（馬太福音16：18）

「……正如基督愛教會為教會捨己。」（以弗所書5：25）祂也要求我們愛教會：「愛你屬靈的家。」（彼得前書2：17）那麼，我們對自己教會的愛、體諒、關懷、順服和支持又有多少？特別在我們現今教會買地建堂的事情上面，我們對這重大事工祈禱、守望、支持又有多少？有一位傳道人這樣說：「可惜，太多基督徒只會利用教會，卻不會愛教會。」 有時我們對教會冷漠的心也代表著我們對基督不愛的心。陶恕有一句話很令人扎心。他說為何現今教會沒有屬靈氣氛？信徒生命越走下坡，我們對追求，事奉沒有熱誠？因我們對愛主耶穌的心冷漠。我們說不出深愛著耶穌的說話。我們說不出因我們仍然深愛著自己和這個世界。當我們沒有愛耶穌基督的心，很自然地我們也不愛祂所愛的新婦。我們愛衆聖徒和教會的心也沒有了。

但願神的愛再一次激勵我們。西番亞書一句說話非常觸動我：「耶和華你的神是施行拯救、大有能力的主。祂在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。」（番3：17）

原來，神在我們中間每天歡欣喜樂默然地愛我們，讓我們一同享受神的愛如基督的新婦一樣，興奮地等待衪再來。

”新堂, 心堂”編輯小組分享 2011-11-20

你有否覺得教會在4S Ranch植堂後一切好像變得很平淡？甚至我們的建堂計劃也好像停滯不前？其實，我們的弟兄姊妹不斷地繼續為神的家擺上，有些參加兒童事工的訓練來裝備自己以配合教會的發展。教牧同工們和建堂委員會亦從沒有停止跟進建堂計劃。

我們是否因為工作、家庭和生活的需要而忽略了教會的事工，甚至和神的關係呢？年近歲晚，有特別多的節日和假期，我們的心會專注些甚麼事情呢？盼望透過何牧師的分享，神的愛再一次激勵我們，使我們更多關心教會的事。

“新堂，心堂”編輯小組

夢想系列（四) － 崇拜事工 2011-10-23

讓我們先介紹各堂崇拜部的代表：

中區堂：周昭敏弟兄（下稱：［中區］）

母堂國語堂：陳國音姊妹、徐潮敏弟兄、賴嘉齡姊妹（下稱：［母堂］）

母堂英語堂：Allen Wei（下稱：［英語］）

母堂粵語堂：趙崇雁弟兄（下稱：［粵語］）

〈一〉由於現在教會的場地所限，崇拜事工有甚麼計劃未能進行？

[母堂]：由於教會附近公司的反對，週六下午無法使用Ste.18。更因為母堂國語、母堂粵語、中區、西區的讚美隊都在母堂練習，大堂早已不敷使用。有鋼琴的兩間教室，雖不適合於讚美隊的練習，目前也只能勉強拿來使用。

[中區]：感謝神在過去8年半給中區充足的供應與保守，我們仍可以在「寄居」之地，除了每主日的崇拜聚會按時舉行，亦主辦了數次跨堂會的大型聚會及外展活動。如果有了新堂，相信更完善的聚會場地，將可吸引更多的會眾來參加崇拜聚會。同時，中區敬拜小組可以有固定的場地來進行練習和定期培訓。

[粤語]：期盼互聯網廣播及高清視像會議，音樂器材有待更新。

[英語]：目前暫沒有。

〈二〉在以往的敬拜服事中，你覺得我們最缺乏的是甚麼？

[母堂]：一向以來，崇拜部最缺乏的就是樂手，其中包括吉他、低音吉他、鋼琴和鼓手。如果您仔細觀察，您就不難發現有些樂手必須要重覆服事好幾個不同的讚美隊！當然，想要成為一個樂手是需要付出代價的：時間的付出、金錢的付出，還有勇氣的付出。事實上，大部分的樂手都是為了服事才去學。若是您有心，相信神一定會供應您一切所需要的。因為「不是倚靠勢利，不是倚靠才能，乃是倚靠耶和華的靈，方能成事。」

[中區]：針對中區而言，受限於借用的場地，我們無法依需要來佈置場地，以致敬拜場地的莊嚴性一直是較缺乏。另外音響燈光亦無法照我們的需要來作完全的操作。期盼新堂的成立，藉由適宜的佈置與音響燈光（勿需豪華）更能將屬天的敬拜景況給彰顯出來。

[粤語]：現在粵語堂敬拜團隊中最缺乏的是人才。

[英語]：相信與否，目前我們沒有足夠的樂手，亦缺乏場地空間, 沒有監聽及音響計劃，我們需要設計完善的音響器材。

〈三〉對到新堂後的敬拜的展望，有甚麼現在我們就可以做起來？

[中區]：依據新堂正式成立的時間表，訂定計劃整合目前各堂會的人力資源，開始尋求「合一」。如果等到進入新堂後，再開始整合，將無法達到全備。最重要的是參與崇拜部的同工們要有「衪必興旺，我必衰微」的心志。同工們的台前台後服事，都是為了榮耀主名而行！

[英語]：我們正在不斷努力鼓勵和教導會眾，無論我們有甚麼，我們都要在靈裡和真理上敬拜。我們正嘗試發掘會眾的潛力和鼓勵他們成為這事工的一部份。

〈四〉作為崇拜部的主要同工，你對將來新堂落成後有甚麼特別的異象？

[母堂]：想到新堂， 既然主恩堂要朝著千人教堂的建築及崇拜方式進行，我們就得與以前百人的形式有所不同。

在場地使用方面：要能像主恩堂二十週年慶一樣，有一個完整盛大的詩班、有一個較簡單的管弦樂團，甚至還可以有一個戲劇組。因此在設計前台空間、後台空間、燈光、音響錄影室、更衣室、器材收藏室、詩班練習及詩袍放置室等都需要規劃好。

在影音器材方面：這一部分是非常值得投資的。不論將來在當場演出及敬拜時，可以得到好的效果 。

崇拜部非常希望將來能有專人做教會的“器材管理”。凡教會所購買的東西，用完後要物歸原處。

主恩堂既然投資大把金錢和心力來建這新堂，我們就應該把最好的獻給神。這實在是需要有專業的影音設計及控制師和專業的劇場設計師能參與我們建堂設計計劃。

除此之外，我們也希望有人做出一些把故事與音樂結合一起的Powerpoint，也就是把幻燈片做得有如說故事般。如此，對於慕道友來說也是一個較容易讓他們了解的方式之一。

在部員訓練方面：我們很希望大家除了參加教會內外所舉辦的短期訓練營及座談會外，最好私底下找老師或上課再進修。因為這些活動，幫助我們在知識上有更多的認識，但要長期成長，需要不斷的進修。

[粤語]：大堂的聲音工程（sound engineering）要做得到位，好讓會眾無論坐在任何一處也可以投入，盡心盡意地敬拜神。我們也應該著意研究互聯網廣播及視像會議的可行性，以配合教會進一步的發展。

[中區]：在場地使用及影音器材方面為主所用，至於部員訓練方面，持續的靈命進升尤為重要。

[英語]：

在場地使用方面：設計完備的音響和燈光系統。

在影音器材方面：向專業資格的人諮詢。
在部員培訓方面：每組的組長去栽培及負責整個敬拜小組。

〈五〉怎樣挑選敬拜團隊的成員，有甚麼條件嗎？

[母堂]：有感動想要參與崇拜服事，以下是一些條件與需知：除了在小組或團契中有經驗以外，在家中、教會及工作場所中都需要有好名聲、好見證。如果有幾個人或小組長來推薦就最好了。

[中區]：中區已設有「音樂崇拜事工條例」，其中列舉了各項條件來成為敬拜團員。個人認為最重的是，不論台前或台後，是否真能在「心靈與誠實」上來敬拜神最為重要。

[英語]：必需委身於教會，是一個真正跟隨基督的信徒。

[粤語]：和唱（及主領）要有基本音樂掌握，聲音及拍子要準，理想的是有基本樂理和樂譜理解的能力。而司琴和樂手則需要彈奏樂器的技巧。但最重要的是弟兄姊妹的生命見證，因為在台上帶領會眾敬拜，有如昔日舊約的祭司一樣，要先潔淨自己，才能獻祭。

〈六〉在新教會場地比較多，地方也較大，有沒有機會就不同年齡 層的弟兄姊妹而分別有「傳統敬拜」和「現代敬拜」呢？

[中區]：個人認為不需要刻意分「傳統」和「現代」兩種不同敬拜在同一堂會。只要在兼顧會眾的需要和領受上多方注意和調整就可以。

[英語]：總有機會探索不同的崇拜風格。即使是現在已經在探索。

[粤語]：粵語堂會眾確實有不同敬拜喜好方式，然而我們因為人數始終不多，分開「傳統敬拜」和「現代敬拜」會有困難。

〈七〉崇拜事工一般都是集中在教會裡面事奉，隨著新教會的落成，會不會有一些突破，以音樂來「走出教會，走進社區」, 作外展的工作？例如在各區的「街頭市集」（Street Fair）擺設攤位。

[母堂]：歷代志上9:33「歌唱的有利未人的族長…晝夜供職，不做別樣的工。」若有一個音樂敬拜牧師（傳道人）來領導，一個專心在神面前事奉的人，我們相信會幫助主恩堂的敬拜更上一層樓。最後談到本教會的motto“走進社區”。敬拜團隊除了在教會帶領敬拜，在特別福音聚會中演出外，在mall或公共場合裡藉著音樂傳福音。這正是做到了“走進社區”！求神繼續為我們開路，繼續幫助我們在祂的愛中成長，成為一支強而有力的敬拜軍隊，一支走在約櫃之前的祭司團隊！

[中區]：以音樂服事社區的需要確是外展工作的項目之一。例如開放新教會的副堂或音樂教室給社區人士開音樂會或recital。再如為了某項公益活動，敬拜團隊走出教會演出，都是可行的。總之“服事社區”是為榮耀神，而非人自己。

[英語]：是可以的。

[粤語]：崇拜部可以和本地宣教部多些合作，用音樂和詩歌將福音帶到我們的鄰舍，也可以和短宣隊合作，將福音衝出南加州，帶到未信之民之處。不過，崇拜事工的主要事奉地點，應該要以教會為本。

”新堂, 心堂”編輯小組分享 2011-10-23

你是否嚮往，在每一次的敬拜中，經歷＜啟示錄＞中所描述天上的敬拜？你對我們教會的敬拜有甚麼夢想和建議？你對我們將來在新堂的敬拜又有甚麼夢想？

帶著這些問題，我們採訪了中區堂、母堂國語堂、英語堂和粵語堂的主要敬拜同工，以一問一答的方式把他們的夢想編輯出來。看看裏面可有你的夢想？看看還有甚麼夢想可以再加進來？請告訴我們，我們一起做這個神國敬拜的夢，讓我們有更大的夢！

“新堂，心堂”編輯小組

互相為肢體，拓展神國度 - 母堂程健俊弟兄 – 2011-09-18

成人團契是主恩堂大家庭中的一員，是由單身及結婚未有孩子的弟兄姊妹和慕道友組成。這些年來，看到神在團契的作為，對保羅在林前12：27所言「你們就是基督的身子，並且各自作肢體」有進一步的體會。

首先，基督是頭，我們是跟隨者。團契的異象是“推陳出新”，意即推老基督徒們不斷的長成基督，帶領新朋友們出黑暗入光明，接受基督。在這幾年的事奉中，同工們都在不斷的推動這個異象。團契不是個人出頭，不是布散紛爭的地方，而是要時時謙卑，看別人比自己強，看自己合乎中道，保守合一。大家都深諳“在後的要在前，在前的要在後”這個神國的道理。也知道神在暗中查看，唯有神的褒獎、神的勉勵、神的同在、聖靈的充滿是我們喜樂的泉源！是我們前進的動力！當看到一個一個慕道友打開他（她）們的心門接受主耶穌，如同被那活水的泉源不斷的推動，如同在海邊觀看浪潮，下一波可能會更高更美！我們的心裡有極大的喜樂！耶穌說，這些事你們即作在這小子中最小的一個身上，就是作在主的身上。弟兄姊妹們都願意作主的綿羊，跟隨主的帶領。

耶穌是頭，我們是肢體。以弗所書4：16「全身都靠基督聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立」。神賜給弟兄姊妹各樣的恩賜，又賜給我們許多慕道的朋友，這樣的一個小禾場，我們如何發揮彼此的功用，讓身體增長，使主恩成就呢？這幾年來，團契服侍了一批從國內來聖地亞哥培訓的飛行員，還在繼續服侍從國內公司所派來HP（惠普電腦）作合同工作（Contractor）的職員們，還有National University的一些學生們，當然還有隨時加入的慕道朋友們。肢體的事工在這些服侍中得著了很好的體現：

1）  有關心、做飯恩賜的弟兄姊妹們就盡他（她）們的本分來開車載這些朋友們來團契的聚會（星期五下班後，在Dora傳道家）。週末也常常邀請他們到弟兄姊妹的家裡來，享受主裡大家庭的溫暖。時間久了，他們也不看我們為外人，也毛遂自薦來露一手他們的廚藝，其樂融融！在家裡也可以看一些福音性質的影片，也可以有一些敬拜讚美。心到了，路就開了。

2）  對神的話語、神的救恩大有負擔的弟兄姊妹們也常常藉著團契查經的時間，或是之後禱告的時間，又或是其餘的時間來回答他們的疑問，向他們講解神的道。在主日，或是有特別講座時也都盡力邀請他們，或載他們來教會。我們能作的有限，但神是能奪取人心的主，只要我們盡忠心，努力擺上。神說，你要站住，看我為你爭戰。果然這些年來，有的慕道友是主動提出要接受的，有的是一經邀請就打開心門的，有的是在特會中決志的。有許多或受洗，或決志的弟兄姊妹們已經回國了，請在你的禱告中紀念他們，讓他們一直與神同行，不偏離左右。

3）  有一些朋友們在生活、求學中有許多實際的困難。有愛心的弟兄姊妹們所作的不單單是禱告，也發起團契同工們來資助，來幫助解決他們生活中實際的困難。有一些弟兄姊妹也有疾病的爭戰，仇敵要藉著這些來打壓神的兒女，但神要藉著這些來堅固他的兒女！弟兄姊妹們不但在生活上有實際的幫助，也一起操練信心的禱告，操練得勝的禱告！記得唯有經過試煉的信心才能稱其為信心。我們在這裡感謝讚美神，幾年來，弟兄姊妹們沒有一個被疾病打倒！反而都在主裡有美好的見證，有疾病得奇妙醫治的；有帶著疾病去幫助慕道友，在這個過程中就蒙痊癒的；有經過手術，描述神的恩典的！我們的救贖主實在是活著，他坐著為王，直到永遠！

成人團契依然有這樣那樣的問題，我們每一個肢體也都不完全。但不完美的肢體，神要愈發讓他俊美，關鍵在於每天仰望那賜豐富生命的主！每一個團契在主恩堂中，也是一個個的肢體，主恩堂在教會中，亦是如此。弟兄姊妹們，讓我們發揮我們各肢體的功用，各盡其職，來一起建立基督的身體，拓展神的國度！

教會系列 (三) 教會是基督的身體 – 蘇麗芳傳道 – 2011-09-18

教會是基督的身體是許多基督徒都知道的聖經真理。使徒保羅在以弗所書（1:23；4:11-16；5:23-29）和哥林多前書（12:12-27）花了許多篇幅闡述這真理的重要性。前者著重頭與身體之間的關係；後者強調肢體彼此的配搭。這些重要的真理如何應用在教會生活中呢？本文就個人學習經歷提出兩點與大家勉勵。

委身教會、愛神所愛

主耶穌基督復活之後，祂對人類的救贖計劃從道成肉身進而藉著教會來展現。祂居住在教會中，是教會之首，使充滿萬有者的靈來充滿教會，並要藉著教會，使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧（弗1:23；3:10）。以弗所書很清楚的告訴我們在新約中，神賦予教會有崇高的使命，信徒若不清楚教會在神救贖計劃中的核心地位，就很難委身在教會中，亦會覺得教會生活可有可無。遇挫折時，就轉換教會，甚至離開教會，失去了經歷神建造教會的恩典，成為在世界中流離失所的羊。反之，我們若有正確的教會觀，就比較能夠抵擋世界所崇尚的個人自由，在困難時，仍然能委身在教會中，有份於神藉著教會所要成就的計劃。

教會是基督的身體也告訴我們基督是如何的愛教會。多年前在神學院上課時，有一位美國教會的師母在授課時提到她的一個經歷，讓我印象深刻。這位美國師母有一陣子因為受到會友的批評與誤解，心裡受到很大的傷害，甚至想離開所屬教會，到外頭找工作。但是當她為這件事禱告時，聖靈引導她想到以弗所書5:25, 29：「基督愛教會，為教會捨己……從來沒有人恨惡自己的身子，總要保養顧惜，正像基督愛教會一樣。」雖然這段經文原是講夫妻之道，但是那天，愛教會、捨己、保養顧惜等字眼在扎她的心，讓她想到主耶穌如此的愛教會，為教會捨己，保養顧惜教會，她若是個信主愛神的人，怎能不愛神所愛的教會？基督愛教會的心感動了她，也釋放了她，使她決定留在原來的教會，學習以神的愛來愛教會。

許多時候，基督徒雖然知道真理，但卻常常行不出來。就像這位師母從小就在教會長大，怎麼會不知道教會的使命以及基督愛教會的真理？但是除非我們願意順服元首基督，以基督的心為心，愛神所愛的，否則教會是基督的身體對我們而言只是口號。這位師母的經歷對我有很大的幫助，每當我遇難處或挫折時，就思想主耶穌對教會的愛，對一些事也就比較釋懷了。

互相配搭、彼此欣賞

教會是基督的身體也代表信徒在身體裏有不同的恩賜與功用，彼此需要互相配搭及彼此欣賞。以前在母堂主日崇拜時，看到花藝組姊妹所插的花，心中總是發出由衷的讚美，一方面是讚美神奇妙的創造，另一方面是佩服姊妹們的才藝。想到孝棟有時在一些特別的日子會送玫瑰花給我，拿在手上時還是一束鮮豔無比的玫瑰花，但被我打開擺在花瓶裏，卻成為一堆花叢，雜亂無比，怎麼弄都無法「成形」，也因此我更佩服姊妹們插花的才藝，也深深體會到哥林多前書提到教會是基督的身體時，著重在每個信徒都有不同的恩賜，神隨著自己的意思把各個肢體安排在祂自己的身體上（林前12:12-27）。

我們都知道自己不是啥事都會，每個人都有強項與弱項。但是在基督的身體裏，我們是否能互相配搭，彼此欣賞呢？事工負責人或是團契小組的同工是否一方面按著自己的恩賜服事，但另一方面也知道自己的不足，而主動找人配搭？比如說，帶領者若知道自己的行政能力弱，是否願意謙卑地請其他肢體配搭，好讓團隊事工能有效率的進行？同樣的，組員若知道帶領者的不足之處，不在心裡嘀咕，反而能主動的補上，團隊就有了配搭，就在一個身子裡了。

神在過去短短幾個月，藉著CUP（條件性使用准許）的難處，興起母堂國語堂到4S Ranch植堂。我內心深深為了神的這個帶領俯伏敬拜，中區堂聚會的Westview高中附近，最近也搬進許多的華人家庭，我深切的感受到神要我們傳福音的迫切性。這是現今的機會，主恩堂不管是各個分堂還是母堂的弟兄姊妹，都需要重整教會觀，認清神對教會的崇高使命，體貼基督愛教會的心，同工們彼此配搭，互相欣賞，為神打一場美好的仗。

”新堂, 心堂”編輯小組分享 2011-09-18

這期的教會系列，我們要來思想教會是基督的身體(弗1:23；林前12:25-27)，是那充滿萬有者所充滿的！你也許早已知道這些經節，但你有沒有仔細斟酌推敲，進而欣然領會？你有沒有知道你是基督身體的一個部分，不是可有可無的，你在神的計劃中有不可替代的作用？

教會不是一個死的建築物，教會乃是以耶穌基督為頭、充滿萬有的有機體，是活的，是神正在預備的新婦，是要來審判這個世界的！神的兒女們，我們是其中的細胞，是其中最微小的一個功能單元，滿足於此且因此喜樂吧！耶穌說：「你們不要因為鬼服你們而歡喜，要因為你的名字記在生命冊而歡喜。」（路10:20）是啊，我們該何等的感恩讚美，我們最終將與神在樂園相會！在教會我們的身體之中，豈不要凡事為榮耀元首耶穌基督，凡事要讓整個的肢體得著益處？

讓我們共勉且互愛，讓基督的身體更加的榮美！

你渴慕一個榮耀的新堂嗎？更新你的生命吧！使其直指元首基督！

“新堂，心堂”編輯小組

中區長輩事工的回顧與展望 – 中區田潤峰弟兄 – 2011-08-21

中區的長輩事工始於2005年，目前有兩個小組。2005年輝岩弟兄和田潤鋒弟兄在禱告中有感動向來美探親的長輩們傳福音，經過一段時間的禱告和尋求之後，主就開了路。得到了劉孝棟牧師的支持和鼓勵，並且有幾位同工加入。特別是神感動輝岩的岳父母加入小組並且承擔了邀請的重任。小組成立後，開始時人數不多，同工也有離開的，但是因為有神的感動和恩典，在年底的時候開始結出第一批果子，此後，主把得救的人不斷加給我們。特別是2007年黃定球和張進進夫婦受感動成立第二個長輩福音小組，更多的長輩蒙受了恩典。期間，我們也根據福音需要成立了一些短期小組。

回顧走過的這段路程，心中充滿感恩。主是有恩典有憐憫的主。他是困苦人的依靠。這些長輩奮鬥了一輩子，在可以安享晚年的時候來到異國他鄉。他們中間很多是帶著任務來的，比如幫子女帶孩子。來到這裡以後，他們經歷了很多挑戰：不懂語言、不會開車、孤獨寂寞、身體勞累、懼怕生病、代溝、文化的差異、幾代人同堂的難處等等。福音本是神的大能，要救一切相信的人。我親眼觀看了神的作為，當他們與耶穌相遇以後，生命就發生變化，有的是身體得醫治；有的是愁苦變喜樂；有的是改善了與人的關系；有的是火熱地傳福音，見証神的恩典。觀看神的作為真是一種享受！我們的新母堂建在4S Ranch 地區，正是許多長輩居住的地方。新的教會可以提供更大的空間來服事長輩。在地理上也方便附近的長輩到教會參加崇拜及聚會。老年人因為歲大了，到離家近的地方聚會會方便很多，也方便接送的同工。希望這些長輩的身心靈都因新母堂的興建而蒙福、興旺！

聖地牙哥還有很多長輩沒有聽過福音，這個工場很大，只是工人不夠。如果你有傳福音的負擔，請與我們聯系，我們可以同心興旺福音。庄稼成熟了，願庄稼的主打發更多工人出去收割庄稼。

『夢想系列』之（三）長輩事工 – 神聖的使命

4S Ranch 永真福音小組

神的殿堂決定在4S Ranch 建造，我們4S Ranch 華人弟兄姊妹無不歡欣鼓舞，精神振奮。這是神的安排、神的計劃。我們要做好準備，迎接神的重大託付。

我們4S Ranch 永真福音小組以老年華人為主，從成立到現在的短短幾年間，人數穩定增長，經常聚會人數已達20-30人。團契活動也從摸索到今天的制度。小組制定了查經年度計劃，每次活動都分發學習的提綱、問題的要點，也結合當時情況，臨時增加有針對性的內容。熱烈的討論互動，加深了我們對聖經的瞭解，激發出更多心靈的感動。帶領查經的人從原來的1個人發展到現有8個人輪流帶領，有6戶家庭開放給小組查經聚會。此外，小組還建立了三個家庭一組的互禱制度，增進了家庭間的相互瞭解和感情，使我們同神更加親近。形式多樣的團契活動，吸引了不少慕道友踴躍參加。我們的太極拳、太極扇、快板《十字架路──耶穌傳》等多次赴中文學校、老年公寓表演和參加教會的演出活動，獲得好評。我們也趁機邀請從以色列參觀歸來的弟兄姊妹講述及觀看圖片和錄影，重溫耶穌走過的路，更激發起我們對主的無限景仰與愛慕。我們始終以傳揚神的愛為己任，無論是主內弟兄姊妹還是其他朋友，每當人有孤獨苦悶時，就和他們促膝談心，努力化解他們心中的憂愁和家庭矛盾等。有人生病時，就登門看望，為他們尋醫問藥；病重時，我們會輪流看護、照看小孩、洗衣做飯，爭先恐後地把自己拿手好菜送上門。有人去世時，我們為他們辦追悼會，協助處理後事，安撫他們的家人。為新來的人迎新，對要回國內的人歡送，真誠地為他們禱告、祝福，喚起一個個心靈的感動。人說“有困難找員警”在這裡已變成了“有困難找教會”，這已成為社區老年華人的一個共識。每當有人因故要離開聖地牙哥時，說得最多的一句話就是：“我真捨不得離開你們！”

然而，參加福音小組的人數僅佔4S Ranch老年華人總數的大約15%左右，仍有很多老人沒有接受福音，沒有來到我們中間，我們倍感神放在我們肩上的重責大任。新母堂在我們這個地區建成以後，母堂和中區傳福音的力量和廣度有一個全面的整合。我們會有機會接觸跟邀請到更多不信主的長輩朋友。我們的家庭聚會和團契小組可以給這些伯父伯母提供一個溫暖、彼此相愛的環境，帶領他們認識神，認識聖經。新堂建成以後，我們也可以充分利用教會更豐富的空間和人力資源，在教會定期舉辦一些針對老人需要的英文會話班、健康、心裡講座等活動，幫助他們的切實需要，也帶動他們培養星期天到教會參加主日崇拜的習慣。新堂也更有利於我們充分利用人力資源進行宣教工作。目前，我們事工的部份弟兄姊妹，長期固定做某一個方面的專題或見證的準備；我們請有受過神學教育的弟兄姊妹對福音朋友作系統培訓和決志後的成長教育；同時也邀請因探親訪友而來社區的佈道者、宣教者作專題報告。這種有針對性的方案會在新堂建成後，隨著人力資源增多得到更大的加強。

這個地區的長輩有一個共同特點，就是年紀高卻流動性大。在美每次停留時間不長，向他們傳福音就更加緊迫。雖然他們的高學歷、高職稱、高待遇，頭頂“專家”、“學者”、“領導”、“突出貢獻者”、“先進工作者”等光環使他們很難認識自己有罪，但他們從“顧保姆”到“當保姆”的巨大反差、對教育第三代的分歧和與子女間存在的代溝、語言不通、孤獨寂寞等等都在他們心裡投進揮之不去的陰影，甚至產生恐懼心理，這些往往使他們有傾瀉壓抑心結的強烈訴求，成為福音的切入點。

我們在這裡和大家分享我們長者事工的工作原則和方法，彼此互勉，推動這項事工：

一、積極而不急躁，等待而不消極──因為我們依靠神的大能，有在短短的日子裡引領福音朋友受洗得救的經歷，又有靠長達數年的耐心，帶領一個信佛教的人成基為督徒的先例。

二、不誘惑、不施壓、不強迫──不以任何利益為誘惑，使人明白信基督得永生的道理，而自願信靠主。

三、以聖經為磐石，排斥任何異教邪說，藉學習聖經傳揚基督真理。

我們的主要工作方法是：

一、一把鑰匙開一把鎖──針對不同的人不同的情況，採取不同的方法。有些朋友可從理性或神學上解決其信仰問題；有人怕信基督後回國挨整，怕與家人信仰不同引起矛盾，怕教會活動會應接不遐，怕聖經學不好、記不住，怕沒錢作奉獻，怕自己還不夠條件，等學好了再受洗等種種顧慮，我們要耐心解答，讓他們從心裡消除顧慮。有些尚對基督教抱有一定抵觸情緒並在華人中又頗具影響力的人，我們更是積極接近他們，用共同語言與他們結交，做好長期傳福音的打算，相信主的愛一定能夠融化他那顆被撒旦凍結了的心。

二、團契活動形式多樣化──以攝影、書畫、園藝、烹飪、電腦知識、棋牌、音樂舞蹈等活動與福音朋友結交；通過分享我們小組多位重症病人奇跡般康復的事例，見證神的大能；在華人幾個大節日例行舉辦的聚會活動中，加入有關聖經的內容，通過遊戲、猜迷、唱讚美詩、神跡見證等，逐步增進華人朋友對主的瞭解與認識。

三、建立跟進聯繫制──與周圍的福音朋友保持聯繫，傳遞弟兄姊妹對他們及其家人的關愛，瞭解他們在國內生活、讀經、禱告與傳福音的情況；介紹我們近期活動內容，以及他們所關心的人與事，以堅定他們的信心和跟從主的決心。

“尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。”(太七：8)

這些就是我們4S Ranch 永真福音小組弟兄姊妹們責無旁貸的神聖使命。希望我們的事工，隨著新母堂的建成，愈加興旺，把福音帶到更多的長輩心中。

”新堂, 心堂”編輯小組分享 2011-08-21

關愛長者 與主同工

我們規劃中的新母堂，戰略性地坐落在眾多華人遷入的4S Ranch地區。而居民中，來到美國探親，幫忙帶小孩的長者佔了很大一部分。由於根深蒂固的價值觀，“格格不入”的語言，“一竅不通”的文化，“隔代如隔山”的年齡差異，交通不便等種種限制，很多長者都有說不出的孤獨，甚至會產生在兒女，婆媳關係方面的家庭矛盾。如何解開他們的心結，以耶穌基督的愛溫暖他們的心靈，以耶穌基督的救恩將永生的盼望帶給他們，以神又真又活的話語指引他們的生活，是很多弟兄姊妹都關心的問題，也是傳福音中頗具挑戰性的領域。盼望本期中母堂和中區兩個長者福音小組的分享，能激發大家對長者事工的火熱和思考，藉著新母堂的興建，將福音帶給更多的伯父伯母，完成主對我們的託付。

“新堂，心堂”編輯小組

黑暗中的曙光 – 粵語堂陳雅倫姊妹口述，古慧雯姊妹筆錄 – 2011-07-17

建堂計劃一開始的時候，我和我的家人所面對的挑戰主要在金錢奉獻上的掙扎。感謝神，讓我們在過程裡面有平安的經歷。相隔一年多，整個建堂計劃遇到了不少風浪，但對我個人來說，我看見神在背後不停的帶領和保守，讓我體會到在整個過程當中，我們並不是「孤身作戰」，而是神祂親自統領和扶持我們：

5月22日是我們第二次的建堂開放日。由於第一次開放日有反對的聲音，甚至人生攻擊，我想起聖經的教導，我們要用禱告作屬靈戰爭的武器，我心中有一份很強烈的感動要在第二次的開放日進行當中祈禱。當天約有二、三十人參加，當時有好幾位弟兄姊妹向在場人士講解，同時有一位帶著鴨舌帽的男士向那些圍著他的人在講話。我看見林牧師的房門關上，有人在裡面，但不知道他們在做甚麼。而我就跟兩位姊妹進到祈禱房裡面祈禱。祈禱後，林師母進來告訴我們一個既興奮又感動的消息──在4S Ranch附近的City Church的師母帶領一群年輕會眾來支持我們，還跟林牧師、林師母等一起祈禱支持主恩堂，同時，外面也有一些年青會眾替我們向在場人士解釋建堂的意義。

當時，我第一個反應就是想哭，因為神不單讓我們用禱告為屬靈爭戰的武器，更實實在在的差派祂的使者來跟我們肩並肩地爭戰！神的慈愛實在難以用筆墨去形容！後來，我們知道City Church的弟兄姊妹不單以行動來支持我們，更以金錢奉獻來支持我們的建堂計劃，讓我體會到一間教會並非獨立的個體，而是神同一國度，一同擴展。

建堂這段路並不易走，當中有障礙、有被攻擊，在黑暗中我們不要跌倒，因為神給我們一次又一次奇妙的經歷，就是我們在黑暗中曙光！

『夢想系列』之（二）金燈臺

王嫡貞傳道

「當主日，我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，說：你所看見的當寫在書上，達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉，那七個教會。我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。燈臺中間有一位好像人子，…所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕，那七星就是七個教會的使者，七燈臺就是七個教會。」（啟示錄1:10-13, 19-20）

舊約的金燈臺

舊約會幕的時候，摩西遵照耶和華神的曉諭「製造帳幕和其中的一切器具都要照我所指示你的樣式。」（出25:9）造了一個有七個旁枝的燈臺（出25:31）。依照聖經的記述，在會幕裏的聖所，嚴格來說是沒有窗子的密室，因此，金燈臺是其內唯一的光源（出36至40章）。藉著祭司從晚上到早晨，在耶和華面前照管這燈，使燈常常點著。如此，無論何時，進入聖所事奉的祭司，都能很清楚地看見聖所裏的物件。這燈臺是照明聖所之物，後也為以色列的象徵。因為先知撒迦利亞在睡覺中被天使喚醒看到一金燈臺的異象，「頂上有盞燈，燈臺上有七盞燈，每盞有七個管子。旁邊有兩棵橄欖樹，一棵在燈盞的右邊，一棵在燈盞的左邊。」（亞4:2-3）天使向他解釋說，這些是「耶和華的眼睛，遍察全地」（亞4:10）。這樣，先知撒迦利亞所見的「純金的燈臺」直接連於主自己。在新約啟示錄裡有其他暗引先知撒迦利亞所見異象的地方（例如：「七眼，就是神的七靈」（啟5:6）；和「兩個見證人」就是「那兩棵橄欖樹」（啟11:3-4））。因此，從舊約的異象到新約中的啟示是有連貫性的屬靈意義。

「七燈臺就是七個教會」

「七」這數字代表完全，七個金燈臺所表徵的眾教會，在神聖的屬性上乃是主耶穌的見證。啟示錄的七封書信，是主感動使徒約翰寫給小亞細亞七個教會的。但啟示錄的七封書信，乃是主直接吩咐使徒約翰寫的。這七封書信和教會有特別的關係，七封書信，可以代表七個教會。主藉著這七封書信，將教會的七種情形表明出來。這七封書信是描寫七個教會的光景，也可以說明在同一個時代裏面教會的七種光景，同時也可以說明在同一個教會當中，有七種不同的信徒。但聖經沒有嚴格的用七個時代來分這七個教會，有解經家卻將它用七個時代解釋。

金燈臺與教會的關係

在啟示錄中，我們看到約翰在異象中見到七個金燈臺，主對他說，「七燈臺就是七個教會（啟1:20），這是主在這卷充滿奧祕的書信中，第一件啟示被顯明的事，並有了新的意義。金燈臺是聖所內唯一的光源，充分顯示出神是祂百姓的生命之光，引導、照亮祂兒女們一生事奉的道路。並且藉此預表了主耶穌所要成就的救恩，正如耶穌說：「我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光。」（約8:12）金燈臺雖然是用精金做成的，然而它被放在沒有光的聖所中的時候，自己並不會發光，而是成為燈盞的托架，藉著燈盞裏點著的油而發出亮光。這說明神的兒女之所以能在這地上做些甚麼，被人所稱揚，完全不是我們能做甚麼，乃是神自己的 工作，我們不過是個器皿，流露主的愛和光罷了！

這位曾「在七個金燈臺中間行走的」的主，今天也行中在各教會當中，祂盼望教會是會發光且得勝的的教會，當「見賢思齊」來效法過去七個教會蒙主稱讚的好行為為榜樣，並以被主責備的事為警惕，避免重蹈覆轍。「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，」祂會我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃；不受第二次死的害；將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石；賜給他權柄制伏列國；必不從生命冊上塗抹他的名；在我神殿中作柱子，和賜他在我寶座上與我同坐。主恩堂這廿多年來在聖地牙哥一直以來以聖經真理為主見證，為了拓展神的國度，近日冀盼在購地建堂事工凝聚弟兄姊妺的同一心志，成為一發光的金燈臺，來榮耀主的名。

”新堂, 心堂”編輯小組分享 2011-07-17

親愛的弟兄姊妹：

聖地牙哥的夏天陽光普照，確實是遊客心中的旅遊天堂。我們能在這美地生活，享受神給我們豐富的供應，我們只懂得白白地享受，還是將神所賜給我們的與有需要的人分享呢？

本期的內容湊巧地與「光」有關，我們會否謙卑於聖靈的感動，不論在社區或神的國度裡面發熱發光呢？

“新堂，心堂”編輯小組

『夢想系列』之（二）──本地佈道事工

更多的祝福，更大的託付！

～本地佈道事工展望～

母堂秦明生傳道

我一直篤信本地佈道與教會建堂是息息相關的，這樣的信念不是基於建好大教堂，有許多空位子，需要在本地找人去坐的簡單道理，而是因為尋求神而得的信念。前年二月，林牧師提議邀請各分堂的本地佈道同工，召開了第一次跨堂會本地福音事工研討會。當我在仰望神賜給福音研討會主題時，神給了“更多的祝福，更大的託付！”的主題。這個主題與教會的建堂主題“更大的祝福，更大的托負”是何等的相近？！我立時明白，原來神將4GEE這塊地賜給我們，不僅僅是因為我們現有的場地已不敷使用、需要更大的場地聚會，更是因為祂對主恩堂有更大的託付，祂揀選我們與祂同工。祂賜給主恩堂4GEE的地來建更大的教堂，是要提升主恩堂弟兄姊妹傳福音的心志，是要借主恩堂祝福更多的民，是在預備更大的地方讓更多的人來敬拜祂。

在研討會中，我們發現神正在將許多華人帶到San Diego，帶到我們中間來。初步估計，已有近10萬華人住在San Diego地區。然而，到各個教會聚會的華人基督徒只有3-5千人，基督徒只佔整個華人群體的3-5%。這樣的數字實在是令人難以接受，我們本地的華人基督徒比例遠遠不及我們常常去宣教的台灣（10%，根據夏忠堅牧師的報告）和中國大陸（7-10%）。同工們深深認識到主恩堂作為本地的主要華人教會，對於向本地華人傳福音負有不可推卸的責任。我們不去傳，誰去傳？我們不向他們傳，向誰傳？神已將人帶到我們面前，若是我們視而不見、不去向他們傳福音，那我們有甚麽資格到遠方去宣教呢？弟兄姊妹，神賜福給主恩堂，要給我們更大的教堂，首要的目的就是要讓社區因我們得福。聖經的一貫教導就是神賜福給我們，是要我們成為別人的祝福，正如神呼召亞伯拉罕，賜福給他，是要萬國都因他得福（創12:1-3）。

顯而易見，本地福音事工還有很長的路要走。我們要有保羅的心志「務要傳道，無論得時不得時。總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人」（提後4:2）。雖然我們現在的場地有限，週日的聚會人數已達到飽和，但並不表示我們就可以不積極傳福音了；相反地，我們應該投入更多的人力、物力和財力，積極創造條件，廣傳福音。向本地華人傳福音，不是我們的選項，乃是我們的使命，是神對我們的託付；不是等到新堂建好了，有地方才開始傳，是現在就要積極進行、刻不容緩的事工。不可否認，主恩堂許多弟兄姊妹都有傳福音的心志，也在積極地傳福音；但在教會的層面，我們要整合，發展出一個更行之有效的本地佈道事工和策略。今年四月起，教會週六敬拜聚會轉型為福音團契只是一個開始。感謝主，看到許多年輕家庭來到我們當中，這正是主恩堂目前偏低、需要被接觸與服事的年齡層。

展望未來，任重道遠。盼望主恩堂全教會都行動起來，為福音在本地的廣傳盡心竭力，完成神所託付給主恩堂的使命。讓主恩堂不僅蒙受更多主的恩典，而且也讓更多人得到主的恩典。最近，看到或聽到許多華人都在往4S Ranch搬，而神在此時此刻將主恩堂帶到4S Ranch得地為業，豈不正是那位時間無誤者的美意嗎？我們一定要善用這個“機會之窗”，在他們剛剛搬入社區、需要鄰居和朋友的時候，進入到他們當中去設立福音站（mission church），成為他們的好鄰居、好朋友，將福音傳給他們。弟兄姊妹，讓我們一方面積極建造新堂，預備更大的地方；另一方面努力傳福音，帶領更多的人信主，並建造門徒，使教會不斷成長茁壯，滿有基督長成的身量。盼望將來新堂建成後，每堂崇拜都坐得滿滿地同心敬拜神。願神祝福各位！

『夢想系列』之（二）──本地佈道事工

晚上十點見!

母堂李復華姊妹

四年來每個月的第二及第四個星期一晚上十時，當教會所有的事工準備結束聚會時，餐福團契的同工們卻正為即將要開始的聚會忙碌著。主恩堂建堂以來，多數的會友是朝九晚五的上班族，怎麼會有餐館團契的形成呢？這得追溯到四年前的大家庭退修會，主題講員劉達芳博士及林慧中傳道在會中傳講基層福音及餐館福音，引發了教會一批弟兄姊妹立志投身於餐館福音的事工。在林師母、劉秀嫻傳道和蘇麗芳傳道的鼓勵下，經過數個月的禱告、尋求，接受了一些初步的裝備課程後，2008年的中秋節餐福團契於焉展開。

餐福團契顧名思義是專為在餐館服務的人士所設立的，後來因為環境的變遷，增加了一些在足浴店服務的朋友，他們因為工作的關係無法在主日聚會，所以聚會的時間定在晚上十時，聚會的內容也與一般的形式略有不同。因為參加的朋友們多數已上了一天的班，已經非常的疲憊，所以我們儘量採用活潑的聚會方式。我們有同工帶教讚美操，大家笨手笨腳的唱唱跳跳十分有趣。我們也有聖經資訊，有時更以合演短劇的方式來認識神的話語，經常有超水準的演出。我們也會精選一些見證短片，大家觀看後分享心得、分組討論，一同禱告。我們也曾邀請牙醫、家庭科醫生、腎臟科醫生前來舉辦各種講座，期望這些遊子們能好好的照顧自己的健康 。

聚會結束前的點心時間，我們有八位幕後同工，輪流煮各種美食送到團契來，在服務業工作的人士大多離家在外，能夠吃到家庭美味是最窩心的事了。聚會通常在凌晨十二時結束，人人帶著暖暖的心、飽飽的肚子，期待下一次的聚會，真是要感謝這八位幕後同工的辛勞。

回首這四年的歲月，神的同在真是豐富，我們有歡笑，也有淚水，但每一次的聚會都使我們在主裡更緊密地相契。雖然團契的流動量非常大，同工們時時要面對新朋友，從頭開始帶領他們，但我們深信福音就因此傳開了。因為他們不會在聖地牙哥待很久，我們須抓緊時間來向他們傳福音。目前團契最需要有數位同工能在白天探訪，以及帶領小組查經，做跟進的工作。請弟兄姊妹為此事迫切向神代禱代求。

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編者注：除了以上事工， 粵語堂尚有餐飲服務人員查經及每年兩次的本地佈道會（餐服查經班約開始二年，參與同工約有八、九人，每月一次於週日中午）。另外粵語堂預備將於年底前在 San Diego 南部開始一個查經班，希望能將福音帶給更多人。

”新堂, 心堂”編輯小組分享 2011-06-19

親愛的弟兄姊妹：

由於條件性使用准許的限制，母堂的主日學在暑假期間有特別的安排，這會否影響我們追求神的熱心？還是神給我們多一次機會反省建新堂的逼切性、我們在整個計劃上的責任？

本期“新堂，心堂＂『夢想系列』之二──透過本地佈道事工領袖的分享，不但讓我們進一步了解他們的事工，更讓我們知道本地佈道並不是到新堂建成後才開始，而是現在就要去做。求神給我們勇氣去遵行祂給我們傳福音的命令，使更多人得福！

“新堂，心堂”編輯小組

親愛的弟兄姊妹：

從本期「新堂．新堂」開始，牧者們每隔一個月就會以聖經其中一個象徵來說明其所代表的教會真理。

甚麼是教會？林前1：2給了一個很清楚的定義：

「…神的教會，就是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人，基督是他們的主，也是我們的主。」

教會不是社會上一般的團體，是在地卻屬天，非常獨特的，聖經用了很多個象徵來比喻教會：

羊圈 （約10:7-16）、永生神的殿（弗2:21-22、林後6:16-18）、基督的身體（弗1:23、林前12:25-27）、基督的新婦（弗5:25-27、林後11:2）、神的家（弗2:19、提前3:15）、神的國（弗2:19、彼前2:9）、金燈台（啟1:20）。

每個象徵都表明教會某方面的特徵與功用，包含豐富的屬靈意義，值得我們仔細的推敲，並且合神心意的應用。希望我們在攜手同心建立新堂的同時，我們的心堂，即教會，也因為我們對其真理認識的深入及全面被堅固起來！

“新堂，心堂”編輯小組及林李絢華師母

聯合團契的夢想 – 粵語堂 李雅詩姊妹 – 2011-05-15

許多人都有夢想，並往往希望美夢成真。在我們聯合團契，也有一群追夢的弟兄姐妹！如今，大家都在作同一個夢，一個有關新堂的夢，一個在信心的眼睛裡已經能夠觸手可得的嚮往。

在上周五的團契中，我們大家就一起來夢想新堂建成後的美麗遠景！大家都很認真，沒有人認為這只是隨便說說而已。討論很熱烈，又充滿激情，像在為自己打造五星級的家一樣，又像是要建立一個伊甸樂園。大家更看到教會要來服務和影響社區，要做鹽做光！其中最奇妙的是，不管是老少男女，背景來歷如何，都是向著同一個方向來建造這夢！就是建立基督的家，愛神愛人，傳揚福音！

討論分六組，從六個事工來思想。分別是敬拜、運動、社區關懷、主日學、小組關懷及團契兒童事工。每小組都有寫不完的提議，整個的討論過程充滿了歡聲笑語。接著每小組輪流發言了，這裡略舉幾例：

主日學組提出要更新所有的老舊設施，比如大肚子電視，幻燈機等等，代之以最先進的平板電視，IPAD。社區關懷組提出要把教會開放為社區選舉投票中心，多參與社區活動，也可辦展覽，及成立免費補習中心等等。運動事工組說要舉辦社區聯賽，甚至涵蓋整個南加州。我初時覺得好笑，但後來一想，在神沒有難成的事。若是神喜悅的，就可以去夢想，可以卻追求。在團契及兒童事功的討論中，知道團契中有許多弟兄姐妹在AWANA做同工，常常就不能參加正常的團契活動。有人提議請保姆在教會來看管這些小孩，但你可以想想，這個提議立刻就被否決了。最重要的是，在AWANA事工中，我們把耶穌基督傳給了許多的小朋友，這是我們最大的賞賜。新堂的建成，將會有更大更好的場地環境來事奉這些小孩子，這是一個何等美好崇高的夢想！

數不盡的分享，數不盡的夢想！在耶穌裡，都是AMEN！是的，教會不是會員制，教會是屬靈的大家庭。耶穌基督是家長，我們都是他的孩子！耶穌說，不要攔阻他們！若我們不回轉有像小孩對父母那樣的信心，我們就很難展開夢想的翅膀！

聯合團契的夢想才剛剛展開，但神已知道，也已明瞭！

教會系列 (一) 神的家 – 你我的家 – 林李絢華師母 – 2011-05-15

甚麼是家？

有很多不同的說法：住在同一個屋簷下的一群人；家是愛之窩，那裡有愛那裡就是家；家是避風港，是心靈得安息的所在……

甚麼是神的家？

當然是有神同住的地方，以弗所書4：6說得好，神是我們眾人的父，祂在眾人之上，把我們連繫在一起，祂同時也住在我們裏面，神是我們真正的大家長，我們互為弟兄姊妹。

誰有資格加入這個大家庭？

以弗所書2：13說我們本來是遠離神的人，無法靠自己，乃是靠耶穌的血得與神親近，因著耶穌，我們不再做外人和客旅，竟然成了神家的一份子，這是何等大的恩典，我們的心靈不再飄泊，因為找到了「夢寐以求的故鄉」。因此，加入神家不講入會資格，像加入別的社團、俱樂部一般，神家的成員都是蒙恩的罪人，不過這並不表示恩典是廉價的，相反這恩典是太貴重了，無人能付得起，所以神白白的賜給我們，我們要珍惜這份禮物，以知恩、感恩、報恩之心在神家生活。

這個家講求甚麼？

天父用祂無比的愛吸引我們加入祂的家，無可否認神家是講愛的地方，我們聚在一起，其中一個很重要的目的，就是與弟兄姊妹一同明白基督的愛是何等的長闊高深（弗3:18），透過牧者與弟兄姊妹的講解，各人的互動，經驗的交流，多方面體驗主的愛；然後照著基督的愛學習彼此相愛。我要強調學習兩個字，因為彼此相愛不是一下子就達到的：相識 (know each other) à 相交 (communicate with each other) à 相通 (accept each other) à 相關 (care for each other) à 相顧 (serve each other) 。

這是一個循序漸進的過程，需要時間與技巧，我們也不能抱不切實的期望，在一個數百人的教會，剛開始的時候，我們在團契或小組裏操練過神家的生活，與小組內十多個人學習彼此相愛，漸漸隨靈命的成長，愛的能量加增，愛的對象與服事的範圍就隨之擴大：代禱的對象不限於小組內的成員，也記念教會其他弟兄姊妹的需要，甚至社區的需要，普世的需要；我們的服事也如此，愛心由近至遠推廣出去，這是彼得後書1:7下所說的有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。

神家也講求承諾 (commitment)，主恩堂雖然沒有「會友制」 (membership)，但不是不講承諾的，我們自小被教育對自己的家要忠誠，弟兄姊妹對神家也應該有承諾，否則教會不像家，像餐館，有好吃的就來光顧，像社區大學，有好聽的就來上課，弟兄姊妹像顧客不像家人。我們應該在甚麼事情上有承諾呢？

第一：在家的聚會上有承諾：固定的參與敬拜、主日學、團契或小組，天父喜悅祂的眾兒女聚在一起慶祝祂給我們的恩典與慈愛，把感謝、讚美、信靠…帶給祂，同時祂要以祂的話語餵養我們，使我們靈命健壯，你可能說：不一定來教會才得到餵養吧，在家上網、看電視上的宗教節目、聽廣播不是也可以得到很好的靈糧嗎？這些屬靈供應仍不能取替教會聚會，因為你在家聽道，就沒有弟兄姊妹在旁邊督促，勉勵你遵行神的話。所以希伯來書10:25告訴我們：「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人…」

第二：在家人的關係上有承諾：弟兄姊妹相處久了，來往深了，就難免有衝突，這是正常的，關鍵是如何處理與面對，沒有承諾的人採取一走了之，甚至不辭而別，有承諾的人繼續尋求溝通，互相聆聽，接納彼此的差異，謙卑的作出讓步，設法解決衝突，能互相認罪，彼此代求，竭力保守合而為一的心。（弗4:2-3、雅5:16）

第三：在家事上有承諾：很多教會都有一個不健康的現象：小部份的人做大部份的工作；健康的教會應該是人人參與服事，貢獻所長，發揮恩賜，一個分工合作，總動員的教會是滿有喜樂與活力的。弟兄姊妹要積極找事奉的機會，不要等人邀請，同工們也要盡量的把工作分出去，不斷發掘新同工。這樣才可以達到「天生我才給主用」。（彼前4:10）

第四：在家用上有承諾：有些弟兄姊看奉獻是把錢拿出去給教會，甚至給外人，聖經說得很有意思，瑪拉基書3:10「你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧…」原來十一奉獻是拿家用回神家，供應神家的需要，這是一種愛的承擔，心存感恩的舉動，不是拿「出去」乃是拿「回來」因為看神家為己家。況且，有十一奉獻的人都知道，這是一種權利，一份祝福，有這樣屬靈操練的人，從來沒有缺乏，反而飽得神在各方面的祝福。(瑪3:10-12、林後9:8)

有一首歌我們很喜歡在家庭講座中唱，讓我們用它的歌詞彼此勉勵：

「每個人愛它，家就有光彩，每個人付出，家就不孤獨，每個人珍惜，家就有甜蜜，每個人寬恕，家就有幸福。讓愛天天住神家，讓愛天天住神家，不分日夜秋冬春夏，全心全意愛我們的家。」

准虎媽的百年夢

小雨 （中區）

這世界上我最在乎的是我的孩子，我想最好地幫孩子發揮他們的潛能，夢想有一天他們能成爲德、智、體、美勞全面發展的人才。爲此我每天不辭辛勞地拖着孩子東奔西跑，當我第一次看到虎媽蔡美兒的文章時，我感動得就想哭。

每天的我就像一隻小倉鼠一樣，在自築的小籠子裏奔得飛快，直到有一天一位兒童事工的同工問我：「一百年後有甚麽東西是有意義的？」是的，一百年後，我做的這所有的還有甚麽意義呢？

一百年後甚麽東西是有意義的呢？那位同工的答案是「孩子和耶稣的關係。」我問自己，當我帶着我的兒子從一個課外活動趕到另外一個課外活動時，他和耶稣的關係又是怎樣的光景？當我每次問他考試有沒有一百分時，是否我只在告訴他世界上沒有比成績更重要的事？當我把他送到學校時，我不知道他每天會聽到多少撒旦的謊言，見到多少魔鬼的誘惑。我愛我的孩子，可是我能幫他找到一百年後真正要緊的東西嗎？我覺得無力。怎麽幫孩子真正建立信仰的基石？有幾個媽媽可以和我一起和世界打那場『孩子保衛戰』？我不知道。是的，我的孩子每個星期都有參加兒童主日學，但是週日的兩個小時能敵得過他在學校每週三十小時的影響嗎？其實有何止我自己的孩子，他的好朋友們不也面臨着同樣的問題嗎？

當我在被這許多的問題所困擾時，我腦海裏浮現出去年我們一家去El Cajon的Shadow Mountain Community Church觀看他們的兒童聖誕劇的情景。他們的節目深深震撼了我。這台聖誕兒童劇感覺上就像我在紐約看的百老匯音樂劇一樣。小演員們的歌聲清純優美，每個孩子的表演得都非常投入，沒有一個有怯場的。教會的音響、攝影設施十分專業，大屏幕上近景看得清清楚楚。看到孩子們身上精心設計的表演服飾和臺上的背景設計，我可以想像他們教會義工們的服侍是多麽的火熱。表演結束後，我們回家時有經過他們的兒童教室。那大廳裏就像個小遊樂園──裏面不僅有電腦，還有以熱帶雨林爲主題的滑梯小山洞等等。想到我們中區教會裏因爲是借Westview高中的場地的緣故，我們每次開始時同工們都要把教室桌椅搬好。小小班的老師更要小心檢查地上有沒有果皮紙屑，生怕孩子們會把甚麽不乾淨的東西撿到嘴裏。那樣的場景真和這些教室差得太多了。以前的我就像井底之蛙只滿足於自己熟識的小圈子，沒有想到教會大的話，資源豐富會有這麽多優勢。當時我就想，如果我們的兒童教室看起來也這麽有趣，是否會有更多的孩子會更盼望星期天來教會呢？如果我們也能辦出這樣水準的音樂會，我們能吸引多少幫孩子追求卓越的父母來參加我們的活動呀？要是有一天，要參加我們教會的兒童節目，那些周圍的家長也得要六點鐘爬起來到我們教會來排隊，那能有多棒呀！如果我們的教會能有着我們社區裏最最一流的青少年和兒童事工的團隊，我們會愁社區裏“望子成龍，望女成鳳”家長不來嗎？到那時，誰還能說我們主恩堂新教會設計得太大呢？

想到這裏，我突然覺得自己並不孤獨了。神在詩篇127篇講到「兒女是耶和華所賜的産業」的同時也已經提醒我「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力」。其實，祂才是我孩子的「虎爸」！

儘管在這黑暗的世界裏，我們每個人可能只有一點點亮光，而且這些亮光還分散在中區，在母堂，在粵語堂，在英文堂。現在時間快到了，神要把我們聚在一起。當我們的微光集中在一起時，我們一定會更亮。只願我們的新教會能像高山上的一座燈塔那樣，給周圍那些在黑暗中摸索的媽媽帶來更多的指引。因爲當天地都廢去的時候，神的話還會長存。我願那一天我們都能在天國裏永遠地擁抱着我們最愛的孩子。